Już nawet ten pobieżny i przykładowo przytoczony spis publikacji filozoficznych pozwala na uzmysłowienie sobie rozmiarów i' intensywności twórczości przeciwników marksizmu w dziedzinie filozofii. Dodajmy, że krytyka socjalizmu i marksizmu była prowadzona pod hasłem ?odrodzenia religijno-mi-stycznego". Szukano pożyczki mieszkaniowej oraz natchnienia w filozofii transcendentalizmu (W. Radłów), w teologii (L. Karsawin), w psychologicznym hamletyzmie (J, Eichenwald), w idealistycznej interpretacji historii5. Szczególnie Ostro atakowały marksizm i bołszewizm takie książki, jak W. Radłowa Russkaja fiłosofija (1922), P. Błońskiego Sowriemiennaja fiłosofija (1922), G. Szpiota Oczerk razwitija russkoj fiłosofii (1922). Bammel trafnie zauważył, że .specyfika walki ideologicznej w okresie NEP-u polegała na tym, że walka ideologiczna obalonych fabrykantów i obszarników przeciwko klasie robotniczej przyjęła głównie charakter filozoficzny", i ta specyfika określiła ?znaczenie i zadania marksistów w okresie od końca 1920 roku, w przededniu powrotu do NEP-u, aż do 1923 roku, kiedy burżuazyjni profesorowie filozofii i socjologii zostali wydaleni za granicę" 8.